????三年前，分州堡設立。

????是時，移民們與周邊的印第安部落相處還算融洽，更是通過彼此之間簡單的易物貿易、互通有無的形式，建立了較為親密的關系。

????然而，隨著近年來新華移民的逐漸增多和一個又一個屯殖村寨的建立，以及雙方貿易交換的頻繁，也在不經意間讓原始落后的原住民部落制度發生了重大改變，甚至有的走向解體。

????曾經，移民們用鐵具、布匹、調料以及糧食等文明商品與印第安人交換毛皮、獵狗、肉食，甚至給予糧食雇傭他們開荒、建房、挖礦。

????后來，新華政府發行了自己的貨幣，并將其擴散至印第安部落，然后強制他們接受這種法定的交易等價物。

????當然，這種看著精美而又小巧的“物什”依舊可以從新華人手中換得他們所想要的任何東西，而且攜帶異常方便，交易過程也省卻了諸多步驟，獲得了許多印第安“開明人士”的認可。

????然而，隨著時間的流逝，一些印第安人漸漸地發現這種被稱之為“錢”的物什，所能換來的東西越來越少，迫使他們要獵取更多的皮毛、砍伐更多的樹木，甚至要為新華人干更多的活計。

????原先，一張柔順的狐皮可以換來大罐酒水，一張海獺皮也可以換得一袋玉米粉，而現在用同樣的數量的皮毛在換取錢幣的后，再拿去“交換”那些酒水或者糧食時，似乎數量較之前要少得多了。

????其實，在經濟學里有種現象叫做“物以稀為貴”，便能合理地解釋這種狀況。

????無論什么東西或物品，只要多了，就不值錢了。

????或者說，當商品供大于求，供給增加速度大于需求增加速度，則均衡價格下降。

????很顯然，三年多時間，分州堡周邊印第安部落所提供的毛皮數量比移民初來時增加了十數倍。

????他們從僅僅滿足自身簡單需求，到為了獲取“商業利益”而展開的大規模捕獵行為，雖然為他們自身提高了收益總量，但也不可抑制地降低了單位售價。

????新華人是“文明人”，也是“經濟人”，在敏銳地察覺某種商品數量急劇增長后，自然而然地將其價格予以相應的壓一壓，從而提高自己的商業利潤。

????但樸實而憨厚的印第安人根本不會理解這種經濟行為，他們只是簡單地認為，那些新華人在“坑”他們！

????不過，這買賣交易講究的是你情我愿，若是嫌棄新華人給的價格低了，大不了不賣給他們就是。