????首先，在菩薩境需要經(jīng)歷九次涅盤(pán)，才能進(jìn)階為佛祖，獲得堪比大羅金仙的修為，而這九次涅盤(pán)，每一次都是一次生死考驗(yàn)，渡得過(guò)就修為大進(jìn)，度不過(guò)就身死道消，一切修為盡成畫(huà)餅。

????而洪荒之中，可不是誰(shuí)都有純血鳳凰浴火重生的無(wú)上神通，遇上這九次涅盤(pán)，可以說(shuō)死亡率極高。

????這里所說(shuō)的涅盤(pán)跟鳳凰的涅盤(pán)有些不同，鳳凰的涅盤(pán)是整個(gè)肉身都被燒成了灰燼，而后在火焰之中重新誕生出來(lái)，僅僅只需要一剎那的時(shí)間就行了，而在菩薩境需要經(jīng)歷的涅盤(pán)則是如同破繭成蝶一般，褪去老軀，從老軀內(nèi)部生出新軀，新軀破體而出，就此修為大進(jìn)，需要記起漫長(zhǎng)的歲月，因而，相比鳳凰的涅盤(pán)，那些修煉此經(jīng)的人會(huì)承受更多的痛苦，有更大的幾率隕落。

????不過(guò)這可還沒(méi)完，在度過(guò)九次涅盤(pán)之后，需要進(jìn)入六道輪回之中轉(zhuǎn)世重生，才能修為更進(jìn)一步，而現(xiàn)如今輪回掌握在后土的手中，誰(shuí)都別想動(dòng)什么手腳，因此那些轉(zhuǎn)世的佛陀，只有重新修煉到金仙的修為，才能夠覺(jué)醒諸世的記憶。

????而在此之前，這些人修為沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)，身旁又沒(méi)有人守護(hù)，可是很容易遇到意外，落僅僅只是肉身隕落那也就罷了，大不了就是再轉(zhuǎn)世一次，然而，若是運(yùn)氣不好被殺得個(gè)身形俱滅，或者是遇到了鬼道邪道的修士，魂魄被擒拿去做了萬(wàn)魂幡中之魂，那可真是虎落平陽(yáng)被犬欺，想哭訴都不知道能夠找誰(shuí)哭訴。

????總之，這套功法就是這樣，在前面的階段跟洪荒正統(tǒng)修煉之法相比沒(méi)有任何的優(yōu)劣，在六通境的時(shí)候能夠獲得六種大神通，算是比同階修士強(qiáng)的地方，而到了菩薩境和佛陀境后，只能有兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)天堂，一個(gè)地獄，要么修為遠(yuǎn)超同階，要么就是十分憋屈地身死道消。

????在想到這一點(diǎn)后，眾人原本驚駭無(wú)比的表情這才歸于平靜，這套功法對(duì)于那些準(zhǔn)圣的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么價(jià)值，因?yàn)槟軌蛐逕挼剿麄冞@個(gè)境，想要開(kāi)創(chuàng)一部由凡人直指準(zhǔn)圣的修煉功法那也絕非難事，因此他們很快就對(duì)這套功法不屑一顧，專(zhuān)心出手對(duì)抗準(zhǔn)提接引的梵音。

????而對(duì)于那些大羅金仙來(lái)說(shuō)可就不一樣，那些老牌的、曾經(jīng)在紫霄宮聽(tīng)講的大羅金仙或許可以像那些準(zhǔn)圣一樣不屑一顧，但是那些后來(lái)才出現(xiàn)的、沒(méi)聽(tīng)過(guò)道祖講道的并且沒(méi)什么靠山的人可就不一樣了，他們雖然獲得了天大的機(jī)緣，一直修煉到了大羅金仙，然而，他們卻沒(méi)有斬尸進(jìn)階準(zhǔn)圣的法門(mén)。

????雖然說(shuō)這些后進(jìn)的大羅金仙大多僅僅只是大羅金仙初期，離進(jìn)階準(zhǔn)圣還遠(yuǎn)著呢！然而現(xiàn)如今有一步可以直指準(zhǔn)圣的功法擺在他們的面前，他們自然無(wú)法不心動(dòng)，因此當(dāng)即就全力將這篇《楞嚴(yán)經(jīng)》給強(qiáng)行記下了。

????這便是準(zhǔn)提接引道人將《楞嚴(yán)經(jīng)》展示給眾人的目的，法不可輕傳、更不可白傳，若是一點(diǎn)好處都沒(méi)有的話(huà)，他們自然不會(huì)做虧本的事情，他們知道，這些后進(jìn)大羅金仙缺少進(jìn)階準(zhǔn)圣的法門(mén)，現(xiàn)如今有一部直指準(zhǔn)圣的《楞嚴(yán)經(jīng)》擺在他們的面前，他們自然不可能錯(cuò)過(guò)。

????然而，別人的功法可不是那么好學(xué)的，人家又不是你師尊或者老師，憑什么白白給你功法，因此，在這些人修煉《楞嚴(yán)經(jīng)》后，不僅身上的氣運(yùn)會(huì)被西方分走一些，更是會(huì)跟準(zhǔn)提接引結(jié)下因果，而在日后量劫到來(lái)之時(shí)，準(zhǔn)提接引二人可是會(huì)親自來(lái)找他們了結(jié)因果，這點(diǎn)就算是玄門(mén)諸圣都不能說(shuō)什么。

????另外，若是有人真的靠著這《楞嚴(yán)經(jīng)》進(jìn)階了準(zhǔn)圣，到時(shí)候沒(méi)有后續(xù)的功法，修為便無(wú)法存進(jìn)，而想要獲得后續(xù)的功法，唯一的一個(gè)選擇就是從準(zhǔn)提接引二人這邊獲得，到時(shí)候西方可就能多不少準(zhǔn)圣的強(qiáng)者。

????那些后進(jìn)的大能拼命地記著這部《楞嚴(yán)經(jīng)》，希望能夠一字不落地將所有經(jīng)文記住，日后修煉到大羅金仙巔峰后，就不用愁沒(méi)有進(jìn)階準(zhǔn)圣之法了，甚至，在場(chǎng)的不少?zèng)]有師承的太乙金仙雖然修為不夠，但也耗費(fèi)心神強(qiáng)行記住這些經(jīng)文。

????此時(shí)臉色有些蒼白，后背都已經(jīng)被汗水打濕的準(zhǔn)提接引在見(jiàn)到這一幕后，頓時(shí)就是狂喜不已，若是這些記住《楞嚴(yán)經(jīng)》的人最終都能夠成為西方之人，那何愁西方不大興啊！也不枉費(fèi)他們?cè)诟畫(huà)z以及諸多大能斗法的時(shí)候，還強(qiáng)行分出一絲心神來(lái)，把這部《楞嚴(yán)經(jīng)》給展現(xiàn)在眾人的面前。

????“你們?cè)撍馈保畫(huà)z在見(jiàn)到這一幕后，頓時(shí)就是氣得咬牙切齒，準(zhǔn)提接引二人是什么居心她自然是一清二楚，可是，對(duì)方畢竟有兩個(gè)圣人，她借助在場(chǎng)諸多大能的力量，可以壓制他們，卻無(wú)法擊敗他們，畢竟準(zhǔn)提接引這兩個(gè)圣人也不是浪得虛名的。

????“唉！早知道這瑤池盛會(huì)會(huì)發(fā)生這等事情，本宮就不一個(gè)人來(lái)了，要是大師兄和后土師姐有一個(gè)人在此，哪里容得準(zhǔn)提接引二人如此的放肆”，女?huà)z一聲長(zhǎng)嘆，一種無(wú)力感油然而生。